Монастирі замість готелів. Чим особливі паломництва українців

Юлія Хоменко редакторка сайту
Монастирі замість готелів. Чим особливі паломництва українців

Колись паломництво вимагало від вірян надзвичайної витривалості та жертовності. Подорож до святих місць тривала роками, долаючи відстані, хвороби та небезпеки, і часто ставала останньою. Сьогодні дорога до святинь стала комфортною та швидкою, але війна в Україні надала цим мандрівкам нового, глибокого сенсу.

Чому українці, попри всі виклики, продовжують вирушати в паломництва і як вони змінилися в часи великих випробувань? Відповідь на це питання дало видання LB.UA.

Гуцульська проща: шлях до святинь і до себе

Для багатьох греко-католиків, як і для генерального директора Патріаршого паломницького центру УГКЦ отця Сергія Триф’яка, особливим місцем сили залишається Зарваниця на Тернопільщині.

Цю традиційну мандрівку з Коломиї віддавна називають гуцульською прощею. Отець Сергій згадує, як у юнацькі роки пішки долав 120 кілометрів під палючим сонцем, а паломники з віддалених сіл могли йти до святині навіть сім днів, часто босоніж, несучи з собою ошатне вбрання.

Зруйнована в радянські часи, Зарваниця була повністю відновлена і сьогодні є прекрасним Марійським духовним центром. За словами священника, саме в часи війни потреба в таких місцях є особливо гострою.

Люди вирушають у паломництво, щоб знайти спокій та внутрішні орієнтири, побути наодинці з собою і водночас відчути єдність в молитві з однодумцями.

Фото: УГКЦ

Крім Зарваниці, найпопулярнішими для греко-католиків залишаються давні відпустові місця, пов’язані з явленням Богородиці чи чудотворними іконами: монастирі отців-василіян у Гошеві та Погоні на Івано-Франківщині, в Крехові на Львівщині, монастир студитів в Уневі.

Особливе місце займає Страдч, який називають українським Єрусалимом, а також Старуня, що пов’язана з життям новомученика Симеона Лукача.

Греко-католики оминають храми Московського патріархату

Хоча віряни УГКЦ охоче відвідують храми інших конфесій, осередки, де досі господарює Московський патріархат, вони категорично оминають. Отець Сергій Триф’як пояснює, що це є болючим, оскільки відвідування таких місць відчувається як глибока внутрішня рана.

— Нам щоночі ракети, “шахеди” прилітають, а ми будемо йти до Московської церкви? — риторично запитує священник, наголошуючи на неможливості такого кроку.

Фото: УГКЦ

Він підкреслює, що це особливо прикро через те, що греко-католики не можуть відвідати такі історичні святині, як Києво-Печерська та Почаївська лаври.

Не може цей анклав, ця церква, котра ворожа до інших церков, ворожа до держави, діяти в Україні, — акцентує священник.

Від паломництв до евакуаційних рейсів та реабілітації

З початком повномасштабного вторгнення Патріарший паломницький центр УГКЦ кардинально змінив свою діяльність. Замість організації духовних подорожей він почав перевозити евакуйованих з гарячих точок. Автобуси центру курсували до Херсона, Запоріжжя, Харкова та Краматорська, доставляючи людей до безпечних місць у монастирях.

Пізніше центр переорієнтувався на духовно-реабілітаційні поїздки та ретрити для родин військових, зокрема після поранень, та колишніх полонених. З ними працює команда психологів, а священники дбають про духовний супровід.

За словами отця Сергія, такі зустрічі вже дали результати, що вражають.

Знаєте, скільки шлюбів у нас відбулося! Майже в кожному заїзді є одна-дві пари, котрі вирішують перед Богом засвідчити свою єдність, — ділиться він.

Більше, ніж туризм: паломництво як урок історії

Священник Петро Іськів вважає, що сьогодні паломництво є також способом пізнати рідну землю. Він наголошує, що паломницькі місця часто пов’язані з історичними постатями, які боролися за незалежність.

У час, коли за нашу землю ллється кров, ми маємо переосмислити нашу історію, по-новому оцінити й полюбити Україну, — каже він.

Профіль українського паломника, за його словами, — це переважно вірянка середнього віку. Хоча в останні роки в групах побільшало молоді, але старшим людям часто важко долати довгу дорогу.

Львів’янка Людмила Гук, яка відкрила для себе українські святині під час пандемії, підкреслює, що паломництво — це не туристична подорож з п’ятизірковими готелями, а духовна мандрівка в товаристві духівника, де можна наповнити свою внутрішню батарейку зарядом духовності.

Вона радить усім не вагатися, адже після кожної прощі ти переосмислюєш багато речей і відчуваєш особливу дію Божої ласки.

Раніше ми вже розповідали про Піраміду Закревських — унікальне місце сили на Полтавщині, куди їдуть за духовним очищенням, гармонією та енергетичною підтримкою.

Більше відео? Ексклюзиви, інтерв’ю, смішні шортси і не лише – зазирай на Youtube Вікон. З нами затишно!